NAMA: MASZLEE BIN MALIK
TARIKH LAHIR: 19 DISEMBER 1974
TEMPAT LAHIR: HOSPITAL SULTANAH AMINAH, JOHOR BAHRU
LATAR BELAKANG PENDIDIKAN:
1) SEKOLAH TEMENGGONG ABD RAHMAN (STAR)(2).
2) MAKTAB SULTAN ABU BAKAR (ENGLISH COLLEGE).
3) IJAZAH SARJANA MUDA UNIVERSITI AL-BAYT, JORDAN & SARJANA UNIVERSITI MALAYA (UM) DALAM BIDANG FIZIK & USUL FIQH.
4) MENUNTUT ILMU DI MADRASAH AL-QURAN WADDIN PADA 1989.
5) MAAHAD JOHOR.
6) 2007-2011: IJAZAH KEDOKTORAN BIDANG URUS TADBIR TERBAIK DI SCHOOL OF GOVERNMENT & INTERNATIONAL AFFAIRS (SGIA), UNIVERSITI DURHAM.
SUMBANGAN:
1) BARISAN KEPIMPINAN PENDIDIK UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA MALAYSIA (UIAM).
2) PENSYARAH KANAN JABATAN FIQH DAN USUL AL-FIQH, KULIAH ILMU WAHYU & SAINS KEMANUSIAAN.
3) AHLI MULTAQA ASATIZAH & DU'AT (MURSYID).
4) AHLI DEWAN PERWAKILAN NASIONAL, PERTUBUHAN IKRAM MALAYSIA.
5) AHLI LEMBAGA NASIHAT:-
- TEACHING FOR THE NEEDS (TFTN).
- PUSAT PENYELIDIKAN DOWNSYNDROM ORKIDS (ORKIDS).
- PERTUBUHAN DARUL FITRAH, IDEAS AUTISM CENTRE.
- LEMBAGA PUSAT PENDIDIKAN AL-AMIN.
- PENAUNG KELAB PENYOKONG KELAB BOLA SEPAK MANCHESTER CITY
MALAYSIA.
6) MODERATOR DEBAT & WACANA POLITIK.
7) PENGANALISIS POLITIK ISLAM, GERAKAN ISLAM ARUS SEMASA & POLITIK
TIMUR TENGAH.
PENDIDIKAN ISLAM ZAMAN DAHULU
Perkembangan Pendidikan Islam
1. Institusi Rumah Imam
2. Institusi Pondok
3. Institusi Madrasah
4. Sistem Sekular
Rumah Imam/Guru
Tenaga pengajar di tempat ini lazimnya berasal dari Arab, Parsi dan India. Mereka yang menimba ilmu disini memperoleh pelajaran asas agama Islam , meliputi kelas al-Quran serta Fardu Ain. Rumah Imam yang terkenal ketika zaman pembentukan Kesultanan Melayu-Islam Melaka menawarkan pendidikan rasmi pada tahap awal kanak-kanak sejak berumur 6 tahun.
Antara cici-ciri Rumah Imam adalah masa pembelajaran selepas waktu Zohor hingga Asar, kemudian waktu Maghrib sehingga Isyak, diikuti setelah waktu Subuh membawa ke Zohor. Seterusnya, para murid diajar tulisan Jawi dan kaedah menulis serta mengaji al-Quran. Sebagai tambahan, ilmu usul Fiqh, hakikat, doa-doa serta kesopanan dipraktikkan di sini. Ini disebabkan pengetahuan usul akidah, hukum dan hikayat diambil berat oleh orang Melayu.
Pondok
Garis masa Pendidikan Islam bermula di Rumah Guru, kemudian masjid, seterusnya pondok, diikuti oleh madrasah. Semua institusi ini sebenarnya warisan Kerajaan Melayu-Islam Melaka. Dapat diketahui behawa di waktu itu, rakyatnya hauskan ilmu agama. Berasal dari frasa Bahasa Arab, pondok bererti menginap dan hotel para pelajar agama. Dalam Bahasa Indonesia, pondok dipanggil sebagai pesantren. Pondok merupakan institusi pembelajaran agama terawal di Kelantan. Melihat kepada kekurangan sistem pendidikan di waktu itu, penyampaian agama lebih kemas menurut sistem pondok. Pengajaran berbentuk Umumi, dimana kitab dibaca dan dihurai, disamping para pelajar duduk disekeliling Tok Guru. Subjek utama yang diberikan ialah Nahu, Sorof, Tauhid dan al-Quran. Institusi ini menjadi legasi dari Rumah Imam, maka jadualnya sepadan seperti waktu pemvbelajaran di Rumah Imam. Kurikulum tidak selaras kerana di masa ini, pengajaran agama bergantung kepada kemahiran Tok Guru yang tersendiri.
Madrasah
Tokoh-tokoh yang mengawali pembentukan madrasah berasal dari Mesir, iaitu Sayid Jamaluddin al-Afghani al-Hasani dan Sheikh Muhammmad Abduh. Di rantau Nusantara, tokoh melayu yang mengetengahkan institusi ini ialah Sheikh Taheir Jalaluddin al-Falaki. Sebagai perintis di rantau ini, langkahnya diikuti oleh Syed Sheikh al-Had al-Husaini yang menghasilkan majalah al-Imam di tahun 1906. Maka, madrasah pertama dibina oleh beliau di Bukit Mertajam, Seberang Perai, Pulau Pinang pada tahun yang sama. Pendidikan Islam menjadi sistematik dan formal yang menggabungjalinkan antara Fardu Ain dan Fardu Kifayah.
Zaman Penjajah
Pada era ini, British menubuhkan Sekolah Vernakular Melayu untuk para bangsawan serta orang-orang dari Kerajaan British dan Perancis, misalnya Malacca Free School. Ironinya, pengajian Islam disisihkan dalam jadual dan diajar di waktu petang sahaja. Orang Melayu rata-ratanya mementingkan sekolah anak-anak raja dan bangsawan untuk menjaga kepentingan kepimpinan Melayu daripada anak mereka. Implikasinya, wujud golongan sekular daripada orang Melayu atasan, dan golongan Islamis oleh para lepasan pengajaian dari Timur Tengah serta orang-orang bawah.
Sistem Pendidikan Islam Masa Kini
Sekolah-sekolah agama kini dIbiayai oleh Majlis Agama Islam Negeri (MAIN), Jabatan Agama Islam Negeri (JAIN), Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM), individu ataupun Lembaga Pengurusan. Wujud 3 jenis sekolah agama, iaitu Sekolah Agama Rakyat (SAR), Sekolah Agama Negeri (SAN) dan Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA).
SAR merupakan sekolah agama swasta. Maka, ditubuhkan lembaga atau jawatankuasa rakyat bagi mentadbir, memegang fail kewangan, mengurus, merangka silibus pelajaran dan sebagainya. Peperiksaan juga diwujudkan dengan cara tersendiri.
SAN dibiayai oleh MAIN dan JAIN dari segi pentadbiran dan susunan silibus. Namun begitu, ada sekolah yang diatur oleh badan tertentu.
SMKA menggunapakai tenaga guru terlatih dan keputusan serta dasar dipandu oleh KPM. Sekolah ini dikelolakan oleh KPM, dimana urusan pejabat dikendalikan mengikut daerah ke peringkat negeri dan pusat. SMKA menawarkan pengajian tahap menengah dari Tingkatan 1. Manakala silibus ujian disusun oleh Lembaga Peperiksaan Malaysia (LPM).
SISTEM PENDIDIKAN PONDOK
HASIL PEMBELAJARAN
1. Tahu maksud pondok/madrasah.
2. Belajar sistem pembelajaran pondok/madrasah.
3. Fahami kelebihan sistem pondok/madrasah.
4. Membezakan/membandingkan sistem pondok tradisi & moden.
Menurut Sapri Hj Said (1983), pengajian pondok merupakan suatu pendidikan mengikut cara tradisional dalam memainkan peranan penting untuk memperkenalkan, menyebarkan, mengembangkan & meluaskan ilmu pengetahuan agama kepada anak-anak bangsa. Ibu bapa menghantar anak-anak belajar di institusi tradisional pada era 1930 hingga 1940-an.
LATAR BELAKANG SISTEM PENDIDIKAN PONDOK
1.Penemuan Batu Bersurat di Terengganu memperlihatkan penulisnya orang yang belajar agama secara mendalam.
2. Peranan ulama dari Pattani di abad ke-18 menjana pertumbuhan pendidikan pondok.
3. Antara pondok terawal dibina:
Pondok Tok Pulai Chondong, Kelantan (1820)
Pondok Hj Abdul Malik, Tumpat (1907)
Pondok Tok Bachok (1900)
Pondok Kubang Pasu, Kota Bharu (1900)
SISTEM PENDIDIKAN ISLAM DI JOHOR
PENGENALAN
Abdullah Nasih Ulwan menyatakan, pendidikan Islam ini adalah pendidikan anak-anak.Pendidikan Islam menurut beliau adalah berusaha membentuk anak didik agar menjadi manusia yang soleh di dalam hidup ini.
Hasan al-Sharqawi menyifatkan kefahaman terhadap ajaran Islam, yang membawa seorang manusia menjauhkan diri dari sifat-sifat tercela & mendekatkan diri dengan sifat-sifat terpuji.
Fathi Yakan pula menyifatkan bahawa pendidikan Islam ialah membina proses individu & masyarakat berdasarkan paksi Islam sama ada dalam aspek pegangan, pemikiran, mahupun perbuatan.
Kesimpulannya, ketiga-tiga pengenalan ini menekankan tentang pembinaan modal insan yang berasaskan paksi Islam dari aspek pemikiran, perbuatan & pegangan.
PENGASAS & TOKOH SISTEM PENDIDIKAN ISLAM NEGERI JOHOR
1. Tamadun Johor Moden diasaskan oleh Temenggung Daeng Ibrahim (1833-1862).
2. Pendidikan Islam melalui pelbagai institusi yang berjaya di Johor sejak abad ke-19.
3. Mempunyai identiti & pentadbiran yang tersusun sehingga diikuti oleh Negara Brunei Darussalam.
4. Pendidikan Islam ini menjadi contoh kepada negara & negeri lain.
SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM JOHOR
Johor adalah antara negeri yang memberikan pendidikan Islam secara menyeluruh & tersusun melalui sistem sekolah agama sesi pagi & petang (tak lulus, tak naik darjah).
KRONOLOGI
1. Pada tahun 1895, kewujudan sekolah agama Johor dapat dikesan.
2. Pendidikan secara formal di negeri Johor bermula di Teluk Belangah.
3. Sekolah agama awal muncul secara aktif menggunakan bahasa pengantar Bahasa Melayu.
PENGENALAN SISTEM PENDIDIKAN MALAYSIA
1. Satu usaha yang sistematik yang dilakukan oleh masyarakat untuk menyampaikan pengetahuan & kemahiran kepada ahlinya dalam usaha untuk memperkembangkan potensi diri dan masyarakat.
2. Perkembangan sistem pendidikan terbahagi 3 iaitu sebelum merdeka, era penjajahan & selepas merdeka.
3. Sebelum Merdeka: Laporan Cheeseman/Barnes/Fenn-Wu 7 Ordinan Pelajaran 1952.
4. Era Penjajahan : Sistem Pendidikan Sekular & Sekolah Vernakular.
5. Selapas Merdeka : Laporan Razak, Aminuddin Baki, rahman Talib & Akta Pendidikan 1964.
TAHAP SISTEM PENDIDIKAN
1.Pendidikan Prasekolah: TAJ, KEMAS, PASTI, TADIKA, TABIKA, PERPADUAN, ABIM, TASKI, TASKA.
2. Pendidikan Sekolah Rendah: SRAB, SJKC, SJKT, SK, SRIH, SRTI.
3. Pendidikan Menengah Rendah; SMK, SMKA, SMA, SMS, SMI, SBP, SV, SMT, SM (P), MRSM, Convent, English College.
4. Pendidikan Lepasan Menengah: Asasi/Foundation/Matriks/IKM/Diploma/Sijil Kemahiran/IKBN/Pra-STAM/STAM/STPM/Pra-U/Tingkatan 6.
SEJARAH PENDIDIKAN AGAMA JOHOR
1. Sistem Institusi Sekolah al-Quran: merupakan 1 penerusan dari keadaan sekolah yang ada di Teluk Belangah sebelum berkembang ke Tanah Besar Johor.
2. Sekolah agama pertama yang asanya dipanggil Sekolah Quran di Pontian.
3. Sekolah Quran ditukarkan kepada Sekolah Kitab setelah berlaku pertambahan ilmu Feqah & Tauhid dalam mata pelajaran.
4. Walau bagaimanapun, Sekolah Kitab & Sekolah al-Quran dijalankan secara serentak dalam 1 bangunan.. Kanak-kanak disyaratkan tinggal bersama guru.
5. Sistem pendidikan pada ketika itu mengutamakan latihan yang membabitkan ibu bapa, kanak-kanak & guru-guru. Mereka yang belajar ilmu persilatan, berkebun & bantu guru usahakan ladang.
SEKOLAH AGAMA ALIRAN ARAB
1 .Sekolah agama Persendirian Arab wujud pada tahun 1912-1913.
2. Didirikan oleh ulama dari Tanah Arab, Indonesia, Pattani & India.
3. Antara sekolahnya adalah Madrasah Abdul Aziz al-Syaimi Johor Bahru. Seterusnya, Madrasah Buloh Kasap Segamat, Madrasah al-Khairiyah Mersing & Madrasah Arabiyah Bagan Batu Pahat, Madrasah al-Attas al-Arabiyah.
4. Madrasah al-Attas telah melahirkan ulama terkenal.
5. Madrasah tersebut dibina pada tahun 1913 di Bukit Timbalan Johor Bahru. Walau bagaimanapun, pertumbuhan-pertumbuhan sekolah Melayu di negeri Johor banyak mengubah corak pendidikan Sekolah Quran & Kitab.
SEKOLAH AGAMA PETANG
1. Pada tahun 1918, dengan titah Sultan Ibrahim, Sekolah Agama Kerajaan ditubuhkan dengan rasminya dikenali sebagai Sekolah Agama Petang Kerajaan Johor.
2. Di sesetengah tempat, masih lagi tidak mempunyai sekolah agama petang sebaliknya menyediakan Sekolah Kitab/Sekolah Quran.
3. Pada tahun 1927, sekolah agama petang diletakkan di bawah pengawasan Bahagian Pelajaran Agama Johor. Pada tahun 1930, Bahagian Pelajaran Agama selaku jentera pelaksana mewujudkan darjah tertinggi yang dinamakan Darjah Khas Sekolah Agama Johor.
4. Pada tahun 1932, tempoh 6 tahun pembelajaran sekolah agama petang mula dilanjutkan 1 tahun lagi dengan wujudnya Darjah Khas yang merupakan asas latihan perguruan bagi guru-guru sekolah agama.
SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM SELANGOR
1. 17 sekolah agama di akhir abad ke-19.
2. Raja Muda Sultan Ala’eddin Sulaiman Shah (1898-1938) tubuhkan Sekolah Agama Kg Bandar, Kuala Langat, Madrasah Awamiah (1930) Kg. Sepintas, Sabak Bernam, Sekolah Agama Parit Baru (1933), Madrasah Marta’ il Ulum ad-Diniyah Bandar Diraja Klang & Madrasah Parit Lima Sungai Besar (1937).
3. Sayid Abdul Azizi al-Syaimi al-Misri menggalakkan belajar Bahasa Arab.
4. Madrasah Unwan al-Sa’adah Kanchong Darat, Banting (1946).
5. 1946: Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Selangor yang ditubuhkan oleh Sultan Hisamuddin Alam Shah al-Haj melantik guru sekolah agama darjah 1-5.
6. 1946: Tn. Hj. Othman buat Madrasah Ahliah (Wanita) Othmaniah di Klang.
7. Sekolah-sekolah Agama Selangor 1948-1953:-
i. Sekolah Agama Kanchong Darat
ii. Sekolah Agama Sungai Lang
iii. Sekolah Agama Labuhan Dagang
iv. Sekolah Agama Bukit Changgang
8. 1954: Sekolah Arab ditubuhkan:-
i. Sekolah Arab Putera-Puteri Jeram
ii. Sekolah Arab Batang Kali
iii. Sekolah Arab Sabak Bernam (Ma’ahad Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah)
iv. Sekolah Arab Kajang (Ma’ahad Hamidiyah)
9. 1960: JAIS buat 2 aliran:-
i.Sekolah Arab hingga Rabi’ Thanawi-Bahasa Pengantar Arab.
ii.Sekolah Agama Darjah Khas –Bahasa Arab, Kitab Jawi, Bahasa Pengantar Melayu.
10. 1/1/1977, pengajian agama Selangor pecah 2:-
i. Darjah 1-6 (Rendah).
ii. Tingkatan 1-6 Atas (Menengah).
11. 1978, Sijil Darjah 6 diganti Sijil Penilaian Rendah Agama 1994, kemudian Penilaian Sekolah Rendah Agama (PSRA) 2000.
12. Sijil Pelajaran Agama Tingkatan 6 Bawah diganti STAM (2000).
13. Kurikulum terkini adalah Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah Agama (KPISRA) peringkat rendah, Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) SERTA Kurikulum al-Azhar peringkat menengah.
PENGASAS & TOKOH SISTEM PENDIDIKAN SELANGOR
TENGKU MAHMUD ZUHDI AL-FATHANI (TMZ)
1. Nama penuh beliau ialah Tengku Mahmud Zuhdi bin Tengku Abdul Rahman bin Tuanku Nur bin Raja Belat ibnu Raja Datu al-Fathani al-Jawi.
2. Menuntut pendidikan asas ilmu Islam daripada ayahnya sendiri.
3. Dalam usia 8-9 tahun, beliau dihantar ke Mekah untuk menambah ilmu.
4. Beliau pernah menuntut ilmu dengan Sheikh Abdul Latif bin Mustafa al-Fathani di Thait, pinggiran kota Bangkok.
5. Di Mekah, beliau belajar dengan Sheikh Ahmad al-Fathani & ditempatkan di Maktab Shaulatiyah.
6. Tengku Mahmud Zuhdi memperolehi 2 sistem pendidikan iaitu sistem tradisional & sistem persekolahan.
7. Pada tahun 1895, beliau diminta mengajar di sekolah tersebut.
8. Pada tahun 1900 M, beliau disuruh untuk melanjutkan pelajaran ke Mesir untuk mendalami ilmu falakiah & ilmu khat.
9. Pada tahun 1925 M, beliau berhijrah dari Mekah ke Jambi. Di Jambi, beliau telah menubuhkan Sekolah Arab di Tahlul Yaman.
10. Sultan Sulaiman Shah mengajak beliau berpindah ke Selangor.
11. Pada tahun 1929 M, beliau berangkat ke Klang & memegang jawatan sebagai Penasihat Agama Negeri Selangor.
KIYAI MUHAMMAD ALI QARIBUN
1.Nama penuh beliau ialah Kiyai Muhammad Ali Qaribun bin Suruyan al-Mentarami.
2. Beliau mendapat pendidikan awal di Tanah Jawa, Indonesia pada tahun 1868 M sehingga 1878 M.
3. Beliau pernah menyebut beberapa pondok di Tanah Jawa yang masyhur.
4. Ada juga berpendapat beliau menuntut ilmu di Tanah Jawa, kemudian berpindah ke Mekah selama puluhan tahun dengan menaiki kapal layar sekitar tahun 1880-an.
5. Pada tahun 1917 M , beliau mendirikan masjid yang dikenali sebagai Masjid Kiyai Haji Muhammad Ali Umar Sijangkang.
6. Banyak pondok-pondok kecil dibina setelah muridnya bertambah sekitar 400 orang, dibantu oleh adiknya Kiyai Abbas.
7. Pondok-pondok yang terkenal sekitar Klang:
i. Pondok Masyudi di Sg. Pinang.
ii. Pondok Kiyai Darda’.
iii. Pondok Haji Muhammad Khalil al-Jawi.
iv. Pondok Kiyai Hairawi.
SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM SELANGOR
1. Sejarah institusi pendidikan Islam Selangor bermula sekitar akhir abad ke-19. Semasa era pemerintahan Almarhum Sultan Alauddin Suleiman berlaku peningkatan mata pelajaran.
2. Menurut Frank W. Haines sebagai Inspektor Sekolah Selangor melaporkan terdapat 17 buah kelas al-Quran diwujudkan pada tahun 1894.
3. Pada tahun 1930, Madrasah Awamiah telah ditubuhkan di Kg. Sepintas yang merupakan sekolah terulung di daerah Sabak Bernam.
4. Pada tahun 1937, Madrasah Parit Lima Sg. Besar ditubuhkan & merupakan titik tolak Pendidikan Arab sepenuhnya.
5. Pada tahun 1946, pengunduran tentera Jepun menyebabkan bilangan sekolah agama bertambah.
6. Jabatan Hal Ehwal Agama Islam ditubuhkan oleh anakanda Baginda Sultan Hisamuddin Alam Shah al-Haj pada tahun 1946.
7. Pada tahun yang sama juga, madrasah untuk kaum wanita ditubuhkan bernama Madrasah Ahliah Othmaniah di Klang.
BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM, JABATAN AGAMA ISLAM SELANGOR (JAIS)
1. Dahulunya dikenali sebagai Pejabat Pelajaran Ugama Islam diketuai oleh Setiausaha Pelajaran pada awal kewuujudan Jabatan Hal Ehwal Islam Selangor (1945-1970).
2. Kemudian, dinamakan Unit Pelajaran diketuai oleh Penolong Pengarah (1970-1990).
3. Pada tahun 1990, nama Bahagian Pendidikan & Pelajaran diketuai oleh Timbalan Pengarah sehingga 2001.
4. Pada tahun 2001, bahagian ini dinamakan Bahagian Pendidikan Islam selaras dengan penstrukturan JAIS.
KRONOLOGI SISTEM PENDIDIKAN ISLAM SELANGOR
1850 : Orang Melayu Islam kuat terpengaruh dengan unsur animisme.
1880 : Sekolah Menengah Vernakular ditubuhkan. Orang Melayu berat hati hantar anak mereka ke sekolah vernakular.
1882 : Mesyuarat diadakan antara pihak Presiden Inggeris & ketua-ketua masyarakat Melayu di Kuala Lumpur.
1894 : 17 buah kelas al-Quran dibawah kelolaan kerajaan negeri Selangor.
1898-1938: Mata pelajaran ditambah seperti Ibadah, Tauhid, Akhlak semasa pemerintahan Almarhum Sultan Alauddin Sulaeiman Shah.
1930 : Madrasah Awamiah ditubuhkan di Sepintas, Sabak Bernam, Selangor.
KURIKULUM PRASEKOLAH
Kanak-kanak berumur 5-6 tahun: Tahap awal kanak-kanak mendapatkan pendidikan yang berkesan, diajar mengenal huruf Jawi.
KURIKULUM SEKOLAH RENDAH AGAMA
1. Dijalankan di sekolah integrasi (SRAI).
2. Mengikut silibus yang dikeluarkan & hafazan oleh JAIS.
3. Waktu persekolahan 8 pagi – 4 petang.
4. Menggabungkan kurikulum akademik, kurikulum diniyah.
5. Contoh-contoh sekolah:-
i. SRAI Tengku Ampuan Fatimah, Klang.
ii. SRAI Seksyen 19.
iii.SRAI di Bandar Baru Bangi.
KURIKULUM AL-AZHAR
1.Mempunyai 2 elemen yang penting yang bersifatkan pengajian pondok & moden.
2. Memenuhi keperluan individu muslim sesuai dengan tuntutan semasa & peredaran zaman.
3. Memberikan pendedahan awal terhadap pelajar-pelajar yang ingin mendalami ilmu agama.
4. Sesuai bagi persediaan yang berminat untuk mengambil STAM berpeluang melanjutkan pengajian ke peringkat ijazah sama ada dalam/luar negeri.
SISTEM PENDIDIKAN ISLAM NEGERI TERENGGANU: MODEL PERBANDINGAN DENGAN NEGERI JOHOR
TOKOH & PENGASAS SISTEM PENDIDIKAN DI TERENGGANU
HAJI ABDUL RAHMAN LIMBONG
1. Nama sebenar beliau Haji Abdul Rahman bin Abdul Hamid bin Abdul Kadir.
2. Dikenali sebagai Haji Abdul Rahman Limbong & Haji Deraman Limbong.
3. Gelaran ini sempena nama kampung yang sentiasa dikunjungi oleh beliau iaitu Kampung Limbong di Kemaman.
4. Nama bapa beliau ialah Haji Abdul Hamid bin Abdul Kadir.
5. Nama ibu beliau Tun Tijah binti Tun Akut.
5. Dilahirkan pada 1285 H/1868 M, meninggal pada tahun 1347 H/1928 M.
6. Dibuang negeri sebanyak 2 kali termasuklah di Mekah. Disana, kuburnya bersebelahan makam Siti Khadijah r.ha.
7. Sumbangan beliau:-
i. Berjuang menentang British habis-habisan di Terengganu.
ii. Memperjuangkan kebajikan masyarakat awam khususnya petani.
iii. Kelebihan menyelesaikan masalah keagamaan.
iv. Membebaskan penduduk yang melakukan kesalahan melalui undang-undang.
TOKKU PALOH
1.Nama sebenar beliau Syed Abdul Rahman bin Syed Muhammad al-Aidrus.
2. Dilahirkan di Kg. Chabang Tiga, Kuala Terengganu.
3. Lahir pada tahun 1817 M. Wafat pada September 1917 M.
4. Dikatakan mempunyai hubungan dengan susur galur Nabi Muhammad Sallallahu ‘Alaihi Wasallam.
5. Nama ayah beliau Tokku Tuan Besar. Ibu beliau Nik Aminah.
6. Tokku Paloh mendapat pendidikan awal dari ayahnya sendiri.
7. Selepas itu melanjutkan pelajaran ke Kelantan dalam bidang agama.
8. Isteri adalah Tengku Andak & meninggal di Mekah & tiada zuriat.
9. Sumbangan:-
i. Membantu penduduk menyelesaikan masalah agama.
ii. Mahir dalam ilmu Tasawuf.
iii. Telah memperkenalkan kaedah & pendekatan pengajaran.
iv. Menggunakan kaedah syarahan dalam pengajaran.
SISTEM PENDIDIKAN ISLAM TERENGGANU ZAMAN TRADISI
1. Penemuan Batu Bersurat di Terengganu pada tarikh 4 Rejab 702 Hijrah bersamaan 22 Februari 1303 M:-Agama Islam diperkenalkan untuk memenuhi keperluan Fardu Ain & Fardu Kifayah.
2. Kelahiran masjid & surau sebagai tempat pendidikan:-
i. Tempat terawal yang menerima Islam adalah Hulu Terengganu.
ii. Kehadiran Syarif Muhammad al-Baghdadi pada 16 M.
3. Ulama’ tokoh terkenal lahir di Terengganu:-
i. Mengarang & menyalin kitab-kitab Jawi & sebarkan.
ii. Mewujudkan lebih banyak institusi pondok.
FAKTOR-FAKTOR ISLAM TERSEBAR:
1.Pemerintah yang minat pada agama.
2. Bebas dari penjajah.
3. Galakan dari pemerintah.
KRONOLOGI PENUBUHAN PONDOK
19 M- Pondok Tok Kadi Sg. Rengas, Pondok Hj. Abdul Hamid Kg.Tebauk, Nerus, Kuala Terengganu.
1873 M- Pondok Hj, Hasan Kg. Gong Sura, Pondok Hj. Husain Kg. Lampu, Pondok Hj. Said, Kg. Lama, Besut.
1883 M- Pondok Hj. Muhammad bin Endut Kg. Bayas, Kuala Terengganu.
1892 M- Pondok Hj. Mat Syafei, Losong, Kuala Terengganu.
1906 M- Pondok Hj. Mat bin Husin Kg. Lampu, Besut.
1908 M- Pondok Hj. Umar Kg. Raja, Besut.
1912 M- Pondok Hj. Mat bin Husin berpindah ke Kuala Besut.
1921 M- Pondok Hj. Daud Kg. Lampu, Besut.
1954 M- Pondok Hj. Abbas Tok Jiring, Kuala Terengganu.
1958 M- Pondok Hj. Abdul Latif, Jerteh, Besut, Pondok Hj. Zainal Abidin, Sura Gate Dungun, Pondok Hj. Mat Syafei Durian Guling.
1963 M- Pondok Tok Fakih Abdullah, Kuala Berang.
KRONOLOGI PENUBUHAN MADRASAH ARABIAH
1925 SMA Atas Sultan Zainal Abidin ditumpangkan di Sekolah Menengah.
1932 SMAASZA didirikan di Kg. Ladang, Kuala Terngganu.
1933 SMAASZA dirasmikan oleh Almarhum DYMM Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah.
1942 SMA Khairiah mula diasaskan di beranda Masjid Hiliran Kuala Terengganu oleh Ustaz Hj. Ahmad Fuad & Ustaz Ahmad Zaki bin Salleh al-Masri.
1961 SMA Khairiah berpindah ke bangunan baru di Gong Kapas.
1958 SMAASZA dipindahkan ke Batu Burok Kuala Terengganu. SMA Sultan Ismail Dungun dirasmikan oleh DYMM Almarhum Sultan Ismail Nasiruddin Shah (Sultan Terengganu).
SISTEM PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA MODEL PERBANDINGAN NUSANTARA
TOKOH PENDIDIKAN ISLAM INDONESIA
Kiyai Hj. Ahmad Dahlan
1. Nama sebenar: Muhammad Darwis.
2. Dilahirkan di Kauman, Yogyakarta.
3. Pernah belajar dengan 4 tok guru iaitu Kiyai Hj. Muhammad (K.H.M.) Salleh (ilmu fiqh), K.H. Mahfuz & Sheikh Khayyat Sattokh (ilmu hadis). Seterusnya adalah Sheikh Amin & Sayyid Bakri (Qiraat al-Quran).
4. Tamat pengajian dalam bidang Nahu, Fiqh & Tafsir di Yogyakarta.
K.H. Abdul Wahid Hasyim
1. Lahir pada Jumaat 5 Rabiul Awal 1333 H/1 Jun 1914 M.
2. Lahir Di Desa Tebuireng, Jombang, Jawa Timur.
3. Pada usia 5 tahun beliau membaca al-Quran dengan ayahnya setiap kali selepas solat Maghrib & Zohor.
4. Pada usia 7 tahun, beliau mempelajari kitab Fath ul-Qarib (Kemenangan Yang Dekat) & al-Minhaj al-Qawim (Jalan Yang Lurus).
5. Gemar buku kesusasteraan Arab khususnya Diwan al-Syu’ara’ (Kumpulan Penyair).
6. Sejak kecil lagi, beliau peramah & pandai mengambil hati.
K.H.M. Hasyim Asy’ari
1. Nama sebenar Muhammad Hasyim Asy’ari ibn Abdul Wahid ibn Abdul Halim.
2. Lahir pada 10/4/1875 M bersamaan 24/11/1287 H.
3. Meninggal dunia pada 25/7/1947 di Tebuireng, Jombang.
4. Belajar asas agama dari ayahnya & datuknya.
5. Datuknya bernama Kiyai Othman, pemimpin pesantren di Jombang.
6. Tahun 1892, menimba ilmu di Mekah.
7. Belajar ilmu Fiqh Mazhab Syafie, Tafsir al-Manar.
KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM TERBAHAGI 3 ZAMAN
Masa Orde Lama:-
Kurikulum 1947
Pelaksanaan penuh pada 1950. Corak pendidikan Jepun dan Belanda.
Kurikulumn 1952-1964
1. PDP disampaikan dalam Bahasa Indonesia, Bahasa Daerah.
2. Subjek Ilmu Alam, Ilmu Bumi & Sejarah.
3. Diatur oleh Undang-Undang Pengajaran & Pembelajaran.
Masa Orde Baru:-
Kurikulum 1964
1. Menyempurnakan kurikulum & telah wujud Cara Belajar Siswa Aktif.
2. Pendidikan Agama Islam dimajukan/diusulkan oleh Surat Keputusan Bersama (SKB).
Kurikulum 1968
1. Idea pada 1964.
2. Melaksanakan pendidikan agama.
Kurikulum 1975
1. Istilah ‘Kesatuan Pelajaran’ yang direncanakan setiap tahun.
2. Merupakan Pendidikan Agama Islam dalam kurikulum 1975.
Kurikulum 1994
1.Gabungan kurikulum sepenuhnya.
2. Wujud Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional (UUSISDIKNAS).
MasaReformasi:-
Kurikulum KBK
1. Berbasis kompetensi.
2. Memiliki visi untuk mewujudkan masyarakat Indonesia yang berdaya saing, maju & sejahtera.
Kurikulum Tekad Satuan Pendidikan (TSP)
1.Dikenali sebagai Kurikulum 2006.
2. Dilaksana & dirancang oleh Pejabat Pendidikan.
Kurikulum 2013
Pelajaran berkaliber, berwawasan, memantapkan pendidikan, ceria & sosial.
KRONOLOGI
Zaman Kerajaan Islam
1354: 1. Ibn Battutah telah datang ke Samudra untuk mengembangkan agama Islam.
2. Merupakan tempat tertua yang menerima agama Islam.
3. Pasai menjadi pusat untuk mempelajari agama Islam di Asia Tenggara.
1485: Pesantren Gresik dinina oleh Maulana Malik Ibrahim.
Zaman Penjajahan Belanda
1610: 1. Pada mulanya, pihak Belanda hanya membiarkan agama Islam tersebar luas.
2. Tetapi, lama-kelamaan agama Islam terhapus sedikit demi sedikit.
1831: 1. Gereja diwujudkan di setiap sekolah dibawah perintah Gab. Jen. Van Den Bosch.
2. Setiap daerah telah didirikan sekolah agama Kristian.
1901: Mendirikan pendidikan rakyat untuk persiapan pekerjaan.
1925: Tidak semua kiyai boleh mengajar agama Islam. Telah muncul pelbagai institusi pengajian Muhammadi al-Irsyad.
Zaman Penjajahan Jepun
1942: 1. Menyeang Sumatera Selatan sebagai saudara tertua Bangsa Indonesia.
2. Jepun seakan membela kepentingan Islam kerana umat Islam & nasionalis boleh diarahkan berperang.
3. Bahasa Indonesia banyak digunakan di sekolah. Bahasa Jepun sebagai bahasa ke-2 & Bahasa Belanda dilarang.
4. Sekolah Belanda dirombak iaitu Sekolah Rendah digantikan dengan Sekolah Rakyat.
Zaman Selepas Kemerdekaan
1945: Ulama’ di Jawa cuba menghapuskan Belanda dengan Perang Fisabilillah.
1946: Menteri Agama dan Menteri Pendidikan menetapkan Pendidikan Agama Islam diberikan mulai kelas 4 hingga 6 di Sekolah Rakyat.
1947: 1. Majelis Pertimbangan Pengajaran Agama telah dibentuk oleh Dr. Abdullah Sigat.
2. Bertujuan untuk mengatur pelaksanaan dan Menteri Pengajaran Agama yang diberikan secara umum.
1950: Profesor Mahmud Yunus dan Mr. Hadi telah mengeluarkan Surat Keputusan Bersama (SKB).
1996-sekarang: 1.Pendidikan Agama Islam telah menjadi hak wajib dari Sekolah Rakyat hingga ke Perguruan Tinggi Umum Negeri.
2. Perintah baru muncul untuk kemblikan ke Undang-Undang Dasar 1945 (UUD45) dan melaksanakan undang-undang tersebut.
SISTEM PENDIDIKAN ISLAM BRUNEI: MODEL PERBANDINGAN GLOBAL
MUHAMMAD ALI PASHA
1.Nama sebenarnya ialah Muhammad Ali bin Mas’ud bin Agha, digelar Mehmet Ali Pasha.
2. Berketurunan Turki.
3. Lahir pada tahun 1765M di Kavala, Macedonia, Rumeli Eyalet, Yunani.
4. Meninggal dunia pada tahun 1849M di Cairo.
5. Beliau adalah Wali Mesir & Sudan.
6. Dianggap sebagai Pembina Mesir Moden yang bermaksud membangun & mempertahankan Negara Mesir sebagai negara yang moden.
7. Politik Luar Negeri: Membuat hubungan baik dengan negara luar & pentingkan ilmu & pengurusan
8. Politik Dalam Negeri:
i. Melatih tentera Mesir.
ii. .Menubuhkan sekolah militeri (tentera).
9. Ekonomi: Membangunkan sistem pengairan & sistem kesuburan tanah.
10. Pendidikan:
1815M-Bina Sekolah Angkatan Tentera Darat.
1816M-Sekolah Teknik.
1827M-Sekolah Perubatan.
1829M-Sekolah Farmasi.
1834M-Sekolah Tinggi Teknologi.
1836M-Sekolah Penterjemahan.
11. Beliau banyak menghantar pelajar ke Perancis untuk belajar ilmu sains & teknologi Barat.
AL-TAHTAWI
1. Nama beliau yang sebenar adalah Rifa’ah Badawi Rafi’ al-Tahtawi.
2. Lahir pada 1801M, meninggal pada tahun 1873M.
3. Mempelajari peradaban Barat & kemajuan yang dicapai di institusi di Mesir.
4. Belajar dalam Bahasa Perancis secara sistematik, berhasil menterjemahkan 12 buku ke dalam Bahasa Arab.
5. Diberikan kepercayaan untuk mendirikan sekolah penterjemahan (tahun 1836M). Sekolah ini meliputi ilmu perubatan & sastera.
6. Antara buku penulisan beliau adalah biografi, politik, ilmu Bumi, ilmu logik.
BIOGRAFI JAMALUDDIN AL-AFGHANI
1. Sayyid Jamaluddin al-Afghani al-Hasani lahir di Asad Abad (1839 M).
2. Meninggal di Istanbul, Turki pada tahun 1897 M.
3. Belajar Bahasa Arab & ilmu-ilmu lain seperti hadis, tafsir, tasawuf & falsafah.
4. Pada usia 20 tahun, beliau menjadi pembantu Muhammad Khan di Afghanistan.
5. Pada tahun 1864, menjadi penasihat Sher Ali Khan.
6. Beliau juga menjadi perdana menteri semasa pemerintahan Azham Khan.
7. Mempunyai kecerdasan & keperibadian yang menarik.
Sumbangan/Pemikiran/Ideologi
1. Mengembalikan kejayaan umat Islam di masa lampau & sekaligus menghadapi dunia moden.
2. Pemerintah harus patuh kepada undang-undang.
3. Tiada pemisahan antara agama & politik.
4. Perasaan simpati antara umat Islam harus dihidupkan kembali.
MUHAMMAD RASYID RIDHA
1. Muhammad Rasyid bin Ali Ridha bin Muhammad Syams al-Din al-Qalamuny lahir pd tahun 1282 H/1865 M. Al-Qalamuny, Lebanon tempat lahir beliau.
2. Beliau merupakan bangsawan Arab. Beliau merupakan keturunan langsung dari Syeikh Husein ibn Ali ibn Abi Talib & Fatimah puteri Rasulullah saw.
3. Keluarga Rasyid Ridha telah dikenali sebagai lingkungan keluarga yang sangat taat kepada agama serta menguasai ilmu-ilmu agama.
Pemikiran/Ideologi/Sumbangan
1. Agama
i. Anjurkan supaya bertoleransi dalam bermazhab dihidupkan.
ii. Pembaharuan dalam bidang hukum & penyatuan mazhab hukum.
2. Pendidikan/ilmu pengetahuan peradaban Barat.
i. Memasukkan ilmu-ilmu umum ke dalam lembaga pendidikan milik umat Islam.
ii. Membentuk lembaga pendidikan yang bernama al-Dakwah wal Irsyad pada tahun 1912 M di Cairo, Mesir.
3. Politik/sosial kemasyarakatan: Mengusulkan penyelenggaraan suatu pilihan raya Islam di Cairo, Mesir yang dihadiri oleh wakil-wakil dari semua Negara Islam & seluruh umat Islam.
SEJARAH PENDIDIKAN MESIR
SEMASA KEDATANGAN NAPOLEON
1. Semasa tahun 1798, Napoleon masuk ke Mesir & menjajah.
2. Tujuan utama beliau adalah untuk menjajah negara India tetapi menggunakan negara Mesir sebagai jalan tengah.
3. Napoleon belayar dari pelabuhan yang bernama Tolon/Toulon diikuti dengan tenteranya sebanyak 36 000 ke Iskandariah.
4. Sebelum tiba ke Iskandariah, mereka melalui tempat yang bernama Malta dan menguasai tempat tersebut.
5. Selepas itu, mereka ke Iskandariah untuk menguasainya tetapi hampir terbunuh.
Kenapa Pilih Mesir?
1. Jalan tengah.
2. Membuat revolusi dimana Napoleon menjajah.
3. Ada kelebihan pada tentera Napoleon (Panglima Perancis).
SELEPAS PENJAJAHAN NAPOLEON
1. Muhammad Ali Pasha Al Mas’ud Ibn Agha mendekati masyarakat Mesir.
2. Menjalankan hubungan dengan pemerintah (kerana pemerintah telah mengenakan cukai yang sangat tinggi).
3. Pemimpin Mesir (Mamalik) dan puaknya telah mengundurkan diri dan lari ke kaherah.
4. Ali Pasha menguasai Mesir.
5. Kursyid Pasha cuba merampas kuasa daripada Ali Pasha.
6. Malangnya Kursyid Pasha tidak berjaya dan dia mengundurkan diri.
No comments:
Post a Comment